Ασθενείς και μετριοφροσύνη σε μια υγειονομική περίθαλψη ή ιατρική ρύθμιση

Πώς επηρεάζει η νοοτροπία την ιατρική περίθαλψη;

Η μετριοφροσύνη, όταν εφαρμόζεται σε ένα ιατρικό περιβάλλον, αναφέρεται στη συστολή ή τον φόβο να εκθέσει τα μέρη του σώματος σε κάποιον άλλο. Ο ασθενής είναι ντροπιασμένος επειδή πιστεύει ότι τα μέρη του σώματος του έχουν κριθεί.

Τα μέρη του σώματος μπορεί να περιλαμβάνουν γεννητικά όργανα, στήθη ή οποιοδήποτε μέρος του σώματος που ένας ασθενής αισθάνεται άβολα εκθέτοντας για οποιονδήποτε λόγο, συμπεριλαμβανομένου υπερβολικού ή πολύ λίπους, σημείου αναφοράς ή κάποιου άλλου χαρακτηριστικού σώματος.

"Κάποιος άλλος" μπορεί να περιλαμβάνει γιατρούς, νοσηλευτές ή άλλους εργαζόμενους στον τομέα της υγειονομικής περίθαλψης - ανεξάρτητα από το αν είναι ή όχι του ίδιου φύλου με τον ασθενή. Μερικοί ασθενείς αισθάνονται λιγότερο ικανοί να είναι μέτριοι αν ο πάροχός τους είναι του ίδιου φύλου, αλλά κάποιοι είναι μέτριοι ανεξάρτητα από το φύλο του εργαζομένου στον τομέα της υγειονομικής περίθαλψης.

Δεν γεννιόμαστε επειδή είμαστε μέτριες επειδή δεν γεννιόμαστε αισθάνεται ότι κρίνεται από κάποιον άλλο. Σκεφτείτε τα πρώτα ανθρώπινα όντα που περιφέρονται στη γη χωρίς ρούχα, εκτός από το να ζεσταίνονται ή να προστατεύουν τα γεννητικά όργανα. Δεν αισθάνθηκαν καμία αμηχανία για το σώμα τους - επομένως, καμία μετριοφροσύνη.

Καθώς τα ανθρώπινα όντα άρχισαν να κρίνουν τα σώματα του άλλου, αναπτύχθηκε η σεμνότητα. Εάν κάποιος θεώρησε ότι τα μέρη του σώματος του κρίθηκαν ως υπερβολικά ή πολύ μικρά, πάρα πολύ μεγάλα ή πολύ μικρά, αποτυχημένα κατά κάποιο τρόπο ή απλά δεν ήταν τα ίδια με τα άλλα, τότε κάλυπταν αυτό το ενοχλητικό μέρος σε μια προσπάθεια να αποτρέψουν την κρίση.

Πολιτιστικές ρίζες της μετριοπάθειας

Επιπλέον, η σεμνότητα είναι πολιτιστική, συμπεριλαμβανομένης της επίδρασης των θρησκευτικών πεποιθήσεων.

Διαφορετικές κουλτούρες υπαγορεύουν ποια μέρη ανθρώπινων σωμάτων πρέπει να καλυφθούν ή να εκτεθούν. Σκεφτείτε μερικούς αφρικανικούς πολιτισμούς όπου οι γυναίκες δεν καλύπτουν το στήθος τους. Στη συνέχεια, σκεφτείτε τους πολιτισμούς της Μέσης Ανατολής όπου οι γυναίκες φορούν μπουρκά για να καλύψουν εντελώς τα σώματα και τα πρόσωπά τους, για πολιτικούς και θρησκευτικούς λόγους.

Η σεξουαλική επανάσταση στη δεκαετία του 1960 και της δεκαετίας του 1970 έθεσε το σκηνικό για πιο αποκαλυπτικό ρουχισμό, το οποίο επηρέασε και τη μετριοφροσύνη - κάνοντας ορισμένους ανθρώπους απαλλαγμένους από αισθήματα μέτριας και δημιουργώντας ακόμα μεγαλύτερη αμηχανία σε άλλους.

Η μετριοφροσύνη δεν θα υπήρχε αν δεν φοβόμουμε την κρίση. Είναι αυτή η αίσθηση ότι κάποιος θα μας κρίνει ότι είμαστε περισσότερο ή λιγότερο από κάποιον άλλο ή ότι με κάποιο τρόπο δεν τηρούμε τις πολιτιστικές πεποιθήσεις μας που μας ενοχλούν και μας κάνει να φοβόμαστε να εκθέσουμε εκείνα τα μέρη του σώματός μας που φοβόμαστε ότι θα προκαλέσουν αρνητικά κρίση.

Ποιο είναι το πρόβλημα με τη φροντίδα του τρόπου μετριότητας και του ιατρικού ασθενούς;

Οι περισσότεροι από εμάς είναι μέτριοι σε κάποιο βαθμό, αλλά οι συνθήκες ζωής μας επιτρέπουν να διαχωρίσουμε τα συναισθήματά μας ότι κρίνουμε από την ανάγκη μας για ιατρική περίθαλψη. Οι γυναίκες μείνουν έγκυες και επιλέγουν προγεννητική φροντίδα. Αφήνουν κατά μέρος τη σεμνότητα τους επειδή συνειδητοποιούν ότι είναι πιο σημαντικό τα βρέφη τους να αναπτύσσονται σε ένα υγιές περιβάλλον σώματος και θα γεννιούνται υγιείς. Οι γυναίκες παίρνουν τις μαστογραφίες που χρειάζονται επειδή θέλουν να πιάσουν πιθανό καρκίνο του μαστού όσο το δυνατόν νωρίτερα. Οι άντρες πηγαίνουν για εξετάσεις και τους λένε να γυρίσουν τα κεφάλια τους και να βήξουν ενώ ο γιατρός ελέγχει τους όρχεις τους. Σε κάθε περίπτωση, η αμηχανία του σώματος αφιερώνεται για τον μεγαλύτερο στόχο της γνώσης του σώματος.

Αλλά μερικοί άνθρωποι αναπτύσσουν αυτή την αίσθηση της σεμνότητας στο σημείο όπου δεν θα αναζητήσουν ιατρική φροντίδα επειδή φοβούνται αυτή την κρίση. Μερικοί αρνούνται την προληπτική φροντίδα, όπως οι έλεγχοι, λόγω αυτής της αίσθησης της σεμνότητας. Μια αναφορά στην Wall Street Journal αναθεώρησε μια μελέτη που έδειξε ότι μόνο το 54% των ανδρών παίρνει εξετάσεις - πιθανώς το άλλο 46% έχει θέματα μετριοπάθειας τουλάχιστον σε κάποιο βαθμό. Περίπου το 74% των γυναικών αναζητούν προληπτική φροντίδα - και πάλι, μπορούμε να υποθέσουμε ότι μερικά από τα υπόλοιπα 26% αποφεύγουν τη φροντίδα λόγω προβλημάτων μετριοπάθειας. Μερικοί είναι τόσο φοβισμένοι από αυτήν την κρίση ότι δεν θα αναζητήσουν ούτε ιατρική περίθαλψη όταν τα συμπτώματά τους είναι προφανώς προβληματικά όπως έντονος πόνος ή αιμορραγία.

Σε ένα άκρο, ο θάνατος ενός ασθενούς θα μπορούσε να κατηγορηθεί για μετριοπάθεια τόσο εύκολα όσο θα μπορούσε να κατηγορηθεί για την ασθένεια ή την κατάσταση που προκάλεσε το θάνατό του / της.

Γιατί δεν αντιμετωπίζουν οι γιατροί και οι πάροχοι μετριότητα στη φροντίδα των ασθενών τους;

Ας χρησιμοποιήσουμε την αναλογία της αυτόματης φροντίδας για να εξηγήσουμε γιατί μερικοί γιατροί απλά δεν καταλαβαίνουν καλά τη μετριοπάθεια του ασθενούς.

Αν το αυτοκίνητό σας έχει προβλήματα κινητήρα και το κάνετε σε έναν μηχανικό, ο μηχανικός θα σηκώσει την κουκούλα, θα πετάξει γύρω από τον κινητήρα, θα περιπλέξει τους ιμάντες, θα σφίξει μερικές βίδες ή βίδες, θα επιστρέψει στο κάθισμα του οδηγού, θα παίξει με τα χειριστήρια κάνοντας όλα αυτά, θα καταλάβει τι είναι λάθος με το αυτοκίνητό σας, θα ξέρει τι χρειάζεται να γίνει για να το διορθώσει και θα εκτελέσει τις απαραίτητες διαδικασίες για να κάνει αυτή την επισκευή.

Αυτό, φυσικά, είναι ακριβώς αυτό που κάνει ο γιατρός σας.

Μπορείτε να φανταστείτε ότι ο μηχανικός αυτοκινήτων σας ανησυχεί για την έκθεση του κινητήρα του αυτοκινήτου σας ή για να μην ξεγελάσει τα χειριστήρια επειδή ανησυχεί ότι το αυτοκίνητό σας θα σας ενοχλήσει;

Η μετριοπάθεια των ασθενών δεν αντιμετωπίζεται στην ιατρική εκπαίδευση

Δυστυχώς, μέσω της ιατρικής σχολής, της κατοικίας και του παραδείγματος άλλων γιατρών, όλοι οι γιατροί δεν έχουν εκπαιδευτεί στα καλύτερα σημεία φροντίδας των ανθρώπων. Πολύ συχνά, τα ανθρώπινα σώματα θεωρούνται όχι τόσο διαφορετικά από τον τρόπο που ο μηχανικός βλέπει ένα αυτοκίνητο - όπως κάτι που απαιτεί επισκευή χωρίς να λαμβάνει υπόψη τα συναισθήματα και τα συναισθήματα που αποτελούν σημαντικό μέρος της συνεργασίας με τους ανθρώπους. Δεν φαίνεται σωστό ή δίκαιο, αλλά είναι κοινό.

Μέρος του λόγου που οι πάροχοι δεν εμπλέκονται σε συναισθήματα ενός ασθενούς είναι επειδή διδάσκονται να μην κρίνουν. Οι γιατροί και άλλοι εργαζόμενοι στην υγειονομική περίθαλψη μαθαίνουν να νοιάζονται για ανθρώπινα σώματα ανεξάρτητα από το μέγεθος τους, ανεξάρτητα από το πώς μοιάζουν, ανεξάρτητα από το πώς μυρίζουν ή αν δουλεύουν όπως πρέπει. Αν κάτι είναι λάθος, είναι απλά εκπαιδευμένοι να το διορθώσουν.

Οι περισσότεροι γιατροί και άλλοι πάροχοι δεν θα κρίνουν τα μέρη του σώματος των ασθενών τους περισσότερο από ότι θα κρίνουν το χρώμα των μαλλιών ή των ματιών των ασθενών τους ή το μήκος των νυχιών τους. Υπάρχουν εξαιρέσεις; Φυσικά. Υπάρχουν παρόχους που κάνουν την αναζήτηση φροντίδας πολύ άβολα; Ναι, σίγουρα υπάρχουν. Όμως, ως επαγγελματίες, οι γιατροί θέλουν απλώς να διορθώσουν ό, τι είναι λάθος, ανεξάρτητα από το πόσο ιδιώτες θεωρούν τους ασθενείς τους αυτά τα μέρη.

Η μετριοφροσύνη των ασθενών μπορεί να κοστίσει χρόνο και χρήμα

Ένας άλλος λόγος για τον οποίο ορισμένοι επαγγελματίες υγείας δεν θεωρούν μετριοφροσύνη με οποιαδήποτε σημασία είναι ότι η σεμνότητα ενός ασθενούς μπορεί να τους κοστίσει χρόνο και χρήμα. Ώρα - επειδή είναι πολύ πιο γρήγορα να κάνετε μια εξέταση ή να κάνετε μια διαδικασία χωρίς να υποδεχτείτε τη σεμνότητα. Τα χρήματα - επειδή ο χρόνος είναι χρήμα, και επειδή η προσφορά εξαιρετικά μεγάλων εσθήτων ή μεγαλύτερων τραπεζιών εξετάσεων ή οποιουδήποτε άλλου εξοπλισμού που φιλοξενεί ορισμένες μορφές σεμνότητας θα τους κοστίσει απλά περισσότερο.

Αυτή η έλλειψη σεβασμού για τα συναισθήματα και τα συναισθήματα ενός ατόμου μπορεί να είναι το σφάλμα του μεμονωμένου γιατρού, το σφάλμα της εκπαίδευσης που έχει λάβει, μια κακή προσέγγιση στους ασθενείς που αναπτύχθηκε με την πάροδο του χρόνου ή ένας συνδυασμός και των τριών.

Οι ασθενείς είναι σιωπηλοί για τις ανάγκες μετριοφροσύνης τους - ή αποφύγετε τη φροντίδα

Αλλά οι περισσότεροι παραβατικοί πάροχοι δεν συνειδητοποιούν ότι παραβιάζουν τη σεμνότητα κάποιου επειδή οι ασθενείς δεν τους έχουν αφήσει να γνωρίζουν ότι αισθάνονται αμηχανία. Συγκεκριμένα, επειδή εκείνοι οι ασθενείς που είναι πιο αμήχανοι, πιο μετριοπαθής, απλά δεν εμφανίζονται στο γραφείο του γιατρού καθόλου. Το θέμα σπάνια έρχεται.

Η μετριοφροσύνη είναι ένα πρόβλημα για τους ασθενείς, αλλά δεν είναι πραγματικά το σφάλμα του συστήματος υγειονομικής περίθαλψης. Ο φόβος να κρίνεται είναι κάτι που η κοινωνία γενικά επιβάλλει, καθιστώντας μας ασθενείς αισθάνεται αμηχανία. Οι γιατροί κάνουν απλώς τη δουλειά τους, οπότε θα εξαρτηθεί από εμάς τους ασθενείς να βεβαιωθούμε ότι η σεμνότητα μας λαμβάνεται υπόψη.

Βήματα για να σας βοηθήσουμε να ξεπεράσετε προβλήματα μετριοπάθειας σε ένα περιβάλλον υγειονομικής περίθαλψης

  1. Ζητήστε από τους παρόχους ίδιων φύλων: Γενικά, ένας από τους καλύτερους τρόπους για να φιλοξενήσετε ή να ξεπεράσετε τη σεμνότητα είναι να βρείτε παρόχους υγειονομικής περίθαλψης που είναι το ίδιο σας φύλο. Η εύρεση αυτών των πρακτικών ή νοσοκομείων είναι, φυσικά, πιο εύκολη από ό, τι γίνεται. Ιστορικά, οι περισσότεροι γιατροί ήταν αρσενικοί και οι περισσότερες νοσοκόμες ήταν γυναίκες. Ενώ οι ρόλοι αυτοί αλλάζουν, αυτό δεν σημαίνει ότι είναι εύκολο να βρείτε έναν γιατρό οποιασδήποτε ειδικότητας που διαχειρίζεται ένα γραφείο το οποίο μπορεί να φιλοξενήσει έναν ασθενή με θέματα μετριοπάθειας. Ειδικότερα, οι άνδρες νοσοκόμες στα ιατρεία είναι δύσκολο να βρεθούν. Θα θελήσετε να καλέσετε το γραφείο και να θέσετε την ερώτηση. Αυτό είναι μόνο ένας από τους λόγους όταν επιλέγετε το σωστό γιατρό.
  2. Μιλήστε για τις ανάγκες μετριοφροσύνης σας πριν και κατά τη διάρκεια των διορισμών σας: Εάν αισθάνεστε ότι η ιδιωτική σας ζωή ή η σεμνότητα σας παραβιάζονται κατά τη διάρκεια ιατρικής συνάντησης, μιλήστε. Εξηγήστε την αμηχανία σας και ρωτήστε εάν υπάρχει ένας τρόπος με τον οποίο η συνεδρία μπορεί να αντιμετωπιστεί διαφορετικά. Ίσως είσαι άνδρας και δεν θέλεις μια γυναίκα νοσοκόμα στο δωμάτιο. Ή ίσως είστε μεγαλύτερο μέγεθος από το φόρεμα που σας έδωσαν και θέλετε ένα μεγαλύτερο. Δεν χρειάζεται να είσαι αυταρχικός. Μπορείτε να εξηγήσετε πόσο χαρούμενος θα ήταν να διαδώσετε τη λέξη ότι αυτό το γραφείο ήταν πολύ εξυπηρετικό αν ακούσει τις προτάσεις σας και να αναλάβει δράση.
  3. Αναφέρατε την εμπειρία σας εάν οι ανάγκες μετριότητας σας δεν έχουν αντιμετωπιστεί: Εάν η σεμνότητα σας παραβιάζεται στο νοσοκομείο, ζητήστε να μιλήσετε σε έναν επόπτη νοσηλευτή ή στον δικηγόρο ασθενούς του νοσοκομείου. Εξηγήστε γιατί είστε άβολα και να τους ρωτήσετε ποια βήματα μπορούν να γίνουν για να βεβαιωθείτε ότι η σεμνότητα είναι μια μέριμνα στη φροντίδα σας. Εάν δεν είστε ικανοποιημένοι ενώ βρίσκεστε ακόμα στο νοσοκομείο, τότε γράψτε μια επιστολή στον πρόεδρο και το διοικητικό συμβούλιο των νοσοκομείων (ή τους διαχειριστές) αφού απολυθείτε και αισθανθείτε καλύτερα. Να είστε όσο το δυνατόν πιο αντικειμενικός στις περιγραφές σας και να ζητάτε να γίνουν βήματα για τους μελλοντικούς ασθενείς, ώστε να μην υποφέρουν από την αμηχανία ή την ταπείνωση που υποφέρετε. Και πάλι, δεν χρειάζεται να είσαι αυταρχικός. Να είστε όσο αντικειμενικοί και πραγματικοί όσο μπορείτε και οι ερωτήσεις και οι συμβουλές σας θα ληφθούν καλύτερα.
  4. Μπορείτε να έχετε μια φοβία: Τα ανθρώπινα όντα έχουν πολλές φοβίες, και μια ακραία αίσθηση της σεμνότητας μπορεί να είναι μία από αυτές. Οι φοβίες μπορούν να θεραπευτούν, όπως και ο φόβος να πετάξουν σε ένα αεροπλάνο ή ο φόβος για ύψη ή η κλειστοφοβία (ο φόβος να βρίσκονται σε κλειστό χώρο). Κάνετε μια αναζήτηση για επαγγελματία ψυχικής υγείας που μπορεί να αντιμετωπίσει τη σεμνότητα σας σαν να ήταν φοβία. Ο φόβος των γιατρών ονομάζεται «ιατροφοβία». Ο φόβος να είσαι γυμνός ονομάζεται "γυμνοφοβία". Μπορεί να έχετε μία από αυτές τις φοβίες, ή και τις δύο ή και τις δύο. Μπορεί να έχετε μόνο ένα γενικό άγχος. Αλλά ένας επαγγελματίας ψυχικής υγείας μπορεί να είναι σε θέση να το ταξινομήσει και να σας βοηθήσει να ξεπεράσετε τη σεμνότητα σας.

Πώς να αντιμετωπίσετε τη σεμνότητα των ασθενών για τους άλλους και τη μεγάλη εικόνα

  1. Ισοζύγιο φύλων παροχέων - Απαιτούνται άνδρες νοσοκόμες: Ένα μεγάλο πρόβλημα είναι ότι το εργατικό δυναμικό της υγειονομικής περίθαλψης δεν ανταποκρίνεται στις μετριοπαθείς ανάγκες του πληθυσμού. Για παράδειγμα, όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, δεν υπάρχουν αρκετές αρσενικές νοσοκόμες. Υπάρχουν πολλοί λόγοι για αυτήν την έλλειψη αρσενικών νοσηλευτών, αλλά ίσως μπορείτε να αυξήσετε τον αριθμό των νοσοκόμων αρσενικών επικοινωνώντας με τις τοπικές σχολές θηλασμού σας και ρωτώντας αν μπορούν να σας προτείνουν έναν τρόπο να σας βοηθήσουν να προσλάβετε περισσότερους άνδρες στο επάγγελμα.
  2. Ενθαρρύνετε τους άνδρες να εισέλθουν στον τομέα της νοσηλευτικής: Φαίνεται ότι υπάρχει ένα στίγμα που συνδέεται με την ιδέα των αντρών να γίνουν νοσοκόμες, γεγονός που, φυσικά, είναι ένας λόγος που ο αριθμός των αντρών νοσηλευτών είναι τόσο χαμηλός. Μιλήστε γι 'αυτό με τους φίλους σας, για να ξεκινήσετε την αποσυγκέντρωση της ιδέας. Όσο περισσότερο γίνεται γενική συζήτηση, τόσο νωρίτερα το στίγμα θα πάει μακριά. Ενθαρρύνετε νέους άντρες που γνωρίζετε να εισέλθουν σε νοσηλευτική ως επάγγελμα.
  3. Ενθαρρύνετε τα ζητήματα μετριότητας των ασθενών να διδάσκονται στα ιατρικά και συμμαχικά προγράμματα υγείας: Επικοινωνήστε με την τοπική ιατρική σχολή και ρωτήστε αν η μετριοπάθεια των ασθενών λογίζεται στο πρόγραμμα σπουδών της για όλους τους φοιτητές της - γιατρούς, νοσηλευτές, CNAs και άλλα συμμαχικά επαγγέλματα υγείας. Αν όχι, ρωτήστε τους ποιον μπορείτε να μιλήσετε, αυτό θα αναγνώριζε τη σημασία της εμπέδωσης των ζητημάτων μετριοφροσύνης στην εκπαίδευση των μαθητών της. Στη συνέχεια κλείστε ραντεβού με το συγκεκριμένο άτομο και ενθαρρύνετε τους να προσθέσουν αυτό το ζήτημα στο πρόγραμμα σπουδών.
  4. Ενθάρρυνση της ακεραιότητας του ασθενούς που πρέπει να αντιμετωπιστεί στη συνεχή ιατρική εκπαίδευση: Ελάτε σε επαφή με την τοπική ιατρική κοινωνία σας και ρωτήστε εάν έχουν πρωτοβουλίες για να διδάξουν τις πρόσθετες δεξιότητες που απαιτεί αυτή η αναγνώριση. Εάν όχι, τότε ρωτήστε αν μπορούν να βοηθήσουν στην ενσωμάτωσή τους, ίσως μέσω συνεχούς χορήγησης πιστώσεων για ιατροφαρμακευτική περίθαλψη για τους εργαζομένους στον τομέα της υγειονομικής περίθαλψης Ενώ η κοινωνία πιθανότατα δεν θα μπορέσει να συμβεί αυτό, πιθανότατα θα γνωρίζει ποια οντότητα θα μπορούσε.

Κατώτατη γραμμή για τους ασθενείς σχετικά με την αθλιότητα και την ιατρική περίθαλψη

Μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι, ως ασθενείς, «οφείλουν» αυτό το επιπλέον βήμα από τους παρόχους για να βεβαιωθείτε ότι η σεμνότητα αντιμετωπίζεται. Αλλά όχι, δεν είναι.

Πολλοί πάροχοι, ίσως και η πλειοψηφία, καταλαβαίνουν ότι οι ασθενείς επιθυμούν να καλύπτονται, θέλουν κάποιον να χτυπήσει στην πόρτα ή γενικά είναι μέτρια και αμήχανα. Αυτοί οι ασκούμενοι θα κάνουν τα επιπλέον βήματα με τον καλύτερο τρόπο που γνωρίζουν πώς να αντιμετωπίσουν τα προβλήματα μετριοπάθειας των ασθενών τους.

Ωστόσο, αυτό δεν ισχύει για όλους τους παρόχους. Δεν υπάρχει δικαίωμα ασθενούς που να δηλώνει οπουδήποτε ότι η μετριοπάθεια πρέπει να αντιμετωπιστεί από οποιονδήποτε πάροχο. Ναι, θα πρέπει να είμαστε σε θέση να περιμένουμε τον σεβασμό μας. Ο σεβασμός είναι υποκειμενικός και από την άποψη ενός παρόχου, η αντιμετώπιση του προβλήματος της μετριοπάθειας ενός ασθενούς δεν είναι η πρώτη του σκέψη. Παροχή καλής προσοχής είναι η πρώτη σκέψη τους και από τη σκοπιά τους, η συμμετοχή σε θέματα μετριοπάθειας μπορεί να μην είναι καν στο ραντάρ τους, ή μπορεί να παρεμποδίσει αυτή την καλή φροντίδα.

Γνωρίζοντας ότι οι έξυπνοι ασθενείς που ασχολούνται με τη σεμνότητα, ανεξάρτητα από το φύλο τους, πρέπει να κάνουν τα απαραίτητα βήματα για να πάρουν τη φροντίδα που χρειάζονται, ακόμη και αν το βρίσκουν ενοχλητικό. Η μετριοφροσύνη δεν είναι μια αρκετά καλή δικαιολογία για να αποφευχθεί η φροντίδα, ειδικά όταν προκύπτουν προβληματικά συμπτώματα.