Ο Θεός και η νευρολογική ασθένεια

Η κραυγή του ακουγόταν απάνθρωπη. Ήταν ίσως είκοσι ετών, καθισμένος στο νοσοκομειακό κρεβάτι του. Τα χέρια της συζύγου του ήταν τυλιγμένα γύρω του καθώς προσπαθούσε να ψιθυρίζει τα λόγια της άνεσης, προσπάθησε να σταματήσει τις συνεχείς ζωηρές κραυγές. Ήταν εκεί, του είπε - δεν θα τον αφήσει ποτέ. Είχαν παντρευτεί λιγότερο από ένα χρόνο.

Από όλους τους λογαριασμούς, το ατύχημα της μοτοσικλέτας δεν ήταν δικό του λάθος.

Ένας άλλος οδηγός δεν τον είχε δει. Αλλά ο τραυματισμός του εγκεφάλου του δεν νοιαζόταν για ποιό ήταν το σφάλμα. Ήταν εκεί, για το υπόλοιπο της ζωής του, κάνοντας ψευδαίσθηση από ό, τι ελπίζει ο νεαρός άνδρας για το μέλλον του.

Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν βλέπουν αυτή την πλευρά της ζωής. Είναι πιο άνετο να το αγνοεί. Μπορούμε να καταλάβουμε ότι καθένας πονάει μερικές φορές, ακόμα και ότι ο θάνατος τελικά έρχεται για όλους. Αλλά τι γίνεται με αυτό;

Κάνοντας αίσθηση τυχαίων γεγονότων

Τι συμβαίνει με τα φαινομενικά τυχαία γεγονότα που δεν τραυματίζουν, όχι μόνο να σκοτώσουμε, αλλά να ξεριζώσουμε τα κομμάτια του ποιοι είμαστε και να αφήσουμε το χαραγμένο υπόλοιπο να αγωνιστεί με αυτό που συνέβη; Πώς μπορούμε να κάνουμε κάθε είδους αίσθηση της ανάγκης του σύμπαντος να παραλύσει μια λαμπρή νεαρή γυναίκα, να δώσει μια εγκεφαλική καταστροφική ασθένεια σε έναν ανατριχιαστικό επιστήμονα ή να αναγκάσει ένα παιδί να χάσει για πάντα τα μικρά βήματα που έκαναν να μάθουν να μιλούν ;

Σε περιόδους ασθένειας, πολλοί άνθρωποι στρέφονται στην πίστη και την προσευχή.

Οι νευρολογικές ασθένειες μπορούν να ταρακουνήσει τα θεμέλια αυτά. Γιατί θα μπορούσε ένας Θεός που δημιουργεί τέτοιες φρίκες ποτέ να μας απαντήσει; Η αλήθεια είναι ότι πολλές νευρολογικές ασθένειες παραμένουν ανίατες. Είναι ευκολότερο για πολλούς να απορρίψουν την ιδέα του Θεού εντελώς. Ακόμα κι αν υπήρχε ένας Θεός που το έκανε αυτό, γιατί πρέπει να ασχοληθούμε με μια θεότητα που προφανώς ενδιαφέρεται τόσο ελάχιστα για εμάς;

Η μαύρη τρύπα της νευρολογικής νόσου

Η νευρολογική ασθένεια δίνει ιδιαίτερη έμφαση στο παλιό "ζήτημα του κακού" το οποίο μαστίζει πιστούς εδώ και αιώνες. Αυτό δεν είναι μόνο πόνο με την έννοια του υποφέροντος πόνο ή θάνατο. Ενώ ο θάνατος προσφέρει την πιθανή άνεση της ψυχής κάποιου να περάσει σε έναν καλύτερο τόπο, η νευρολογική ασθένεια μπορεί να ασκείται με την ίδια την έννοια της ψυχής. Η νόσος του εγκεφάλου μπορεί να αλλάξει προσωπικότητες, να κάνει κάποιον να δράσει ψυχρά, να κλέψει τις μνήμες ή τις ικανότητές μας να κάνουμε εκείνα τα πράγματα που κάποτε διακρίναμε, όπως αυτά που αγαπάμε. Εάν ο εγκέφαλος ενός ατόμου μεταβληθεί από μια ασθένεια, σε ποιο σημείο οι πράξεις ή η προσωπικότητά του αντικατοπτρίζουν την ασθένειά τους και όχι ποιοι είναι "πραγματικά";

Ακόμα και στην ιστορία του Ιώβ, όταν ο καλός άνθρωπος αντιμετώπισε μια καταστροφική σειρά καταστροφικών καταστροφών, παρέμεινε ο Ιώβ καθ 'όλη. Πώς θα αλλάξει το νόημα της ιστορίας αν ο Ιώβ έχασε την ικανότητά του να είναι, ακόμη και να είναι "δουλειά;" Τι θα συμβεί αν χάσει το μέρος του εγκεφάλου που του επέτρεψε να αντιμετωπίσει ή να καταλάβει; Τι θα σήμαινε τότε ο πόνος του;

Δεν μπορώ να ελπίζω να απαντήσω σε αυτά τα ερωτήματα σε ένα άρθρο ή ακόμα και σε όλα. Η θρησκεία και η πνευματικότητα είναι ένα πολύ προσωπικό θέμα και όλοι θα βρουν τη δική τους απάντηση.

Απλώς θέλω να αναγνωρίσω ότι αν η νευρολογική ασθένεια έθεσε αυτά τα ερωτήματα σε εσένα, δεν είσαι μόνος.

Για μένα, η απώλεια κομμάτι του εαυτού μας, όπως η απώλεια οποιουδήποτε άλλου αγαπημένου ανήκειν ή φιλίας, κάνει ένα να προβληματιστεί για το τι θα μπορούσε να είναι πιο μόνιμο και σημαντικό. Για να μπορέσω να αντιμετωπίσω τις νευρολογικές ασθένειες, πρέπει να σκεφτώ πέρα ​​από ό, τι μπορεί τώρα να κάνει ο εγκέφαλός μου. Αυτό που έχει μεγαλύτερη σημασία δεν είναι πλέον το "εγώ" που βρίσκεται στο κεφάλι μου, το "εγώ" που μπορεί να ληφθεί κομμάτι κομμάτι μέχρι το σώμα μου να είναι ένα κενό κέλυφος. Υπάρχει ένα άλλο "εγώ" που υπάρχει στα μυαλά των άλλων, στις αναμνήσεις τους, και στο πώς έχω αλλάξει πώς μπορούν να πάνε για τη ζωή τους.

Έχω πει προηγουμένως ότι «είμαστε οι εγκέφαλοί μας», και το πιστεύω αυτό. Πιστεύω όμως ότι μέρος των ανθρώπων που είμαστε είναι και στους εγκεφάλους των άλλων. Με αυτό που λαμβάνω υπόψη, αισθάνομαι ότι μπορώ να κερδίσω κάποια προοπτική ακόμα και για τις σκληρότητες νευρολογικής ασθένειας.

Δεν γνωρίζω ότι αυτό προσφέρει οποιαδήποτε άνεση σε όσους πάσχουν από νευρολογικές ασθένειες είτε από μόνοι τους είτε από άλλους, αλλά αν αυτό σας περιγράφει, σας εύχομαι την πιο ουσιαστική άνεση που μπορείτε να βρείτε, ωστόσο, μπορείτε να την βρείτε.